Wilhelm Furtwängler |
Wilhelm Furtwangler
Wilhelm Furtwänglerit tuleks õigustatult nimetada üheks esimeseks 20. sajandi dirigendikunsti valgustite seas. Tema surmaga lahkus muusikamaailmast mastaapne kunstnik, kunstnik, kelle eesmärk kogu oma elu jooksul oli kinnitada klassikalise kunsti ilu ja õilsust.
Furtwängleri kunstnikukarjäär arenes ülikiiresti. Kuulsa Berliini arheoloogi poeg, õppis Münchenis parimate õpetajate käe all, kelle hulgas oli ka kuulus dirigent F. Motl. Alustanud tegevust väikelinnades, sai Furtwängler 1915. aastal kutse Mannheimi ooperimaja vastutavale juhi kohale. Viis aastat hiljem juhatab ta juba Berliini Riigiooperi sümfooniakontserte ning kaks aastat hiljem asendab ta A. Nikischi Berliini Filharmooniaorkestri juhi kohal, millega tema edasine looming on tihedalt seotud. Samal ajal saab temast teise Saksamaa vanima orkestri – Leipzigi “Gewandhausi” – alaline dirigent. Sellest hetkest alates õitses tema intensiivne ja viljakas tegevus. 1928. aastal andis Saksamaa pealinn talle "linnamuusikajuhi" aunimetuse tunnustuseks silmapaistvate teenete eest rahvuskultuuri heaks.
Furtwängleri kuulsus levis üle maailma, enne tema ringreise Euroopa riikides ja Ameerika mandril. Nende aastate jooksul saab tema nimi meie riigis tuntuks. 1929. aastal avaldas Zhizn iskusstva Berliinist pärit vene dirigendi NA Malko kirjavahetuse, milles märgiti, et "Saksamaal ja Austrias on Wilhelm Furtwängler armastatuim dirigent". Malko kirjeldas kunstniku maneeri järgmiselt: "Väliselt puuduvad Furtwängleril" primadonna "märgid". Parema käe lihtsad liigutused, vältides püüdlikult taktijoont, välise segajana muusika sisemisse voolu. Vasakpoolne erakordne väljendusrikkus, mis ei jäta midagi tähelepanuta, kus on vähemalt aimu väljendusrikkusest ... "
Furtwängler oli inspireeriva impulsi ja sügava intellektiga kunstnik. Tehnika polnud tema jaoks fetiš: lihtne ja originaalne dirigeerimismaneer võimaldas tal alati paljastada esitatava kompositsiooni põhiidee, unustamata ka peenemaid detaile; see oli vahend interpreteeritud muusika kütkestavaks, mõnikord isegi ekstaatiliseks edastamiseks, vahend, mis on võimeline muusikuid ja kuulajaid dirigendile kaasa tundma. Hoolikas partituurist kinnipidamine ei muutunud tema jaoks kunagi täpsuseks: igast uuest esitusest sai tõeline looming. Humanistlikud ideed inspireerisid tema enda heliloomingut – kolm sümfooniat, klaverikontsert, kammerkoosseisud, mis on kirjutatud klassikalisele traditsioonile truuduse vaimus.
Furtwängler sisenes muusikakunsti ajalukku saksa klassikute suurteoste ületamatu tõlgendajana. Vähesed võiksid temaga võrrelda Beethoveni, Brahmsi, Bruckneri sümfooniliste teoste, Mozarti ja Wagneri ooperite tõlkimise sügavuse ja hingematva jõu poolest. Furtwangleri ees leidsid nad Tšaikovski, Smetana, Debussy teoste tundliku tõlgendaja. Ta mängis palju ja meelsasti kaasaegset muusikat, samal ajal lükkas ta resoluutselt tagasi modernismi. Tema kirjandusteostes, mis on kogutud raamatutesse “Vestlused muusikast”, “Muusik ja avalikkus”, “Testament”, paljudes nüüd avaldatud dirigendikirjades on meile kujutatud tulihingelist kõrgete ideaalide eestvõitlejat. realistlik kunst.
Furtwängler on sügavalt rahvuslik muusik. Hitlerismi rasketel aegadel Saksamaale jäädes jätkas ta oma põhimõtete kaitsmist, ei teinud kompromisse kultuuri kägistajatega. Veel 1934. aastal lülitas ta Goebbelsi keeldu trotsides oma programmidesse Mendelssohni ja Hindemithi teosed. Seejärel oli ta sunnitud kõigist ametikohtadest loobuma, et vähendada kõnede arvu miinimumini.
Alles 1947. aastal juhatas Furtwängler taas Berliini Filharmooniaorkestrit. Ameerika võimud keelasid grupil esinemast linna demokraatlikus sektoris, kuid imelise dirigendi talent kuulus ja kuulub kogu Saksa rahvale. Pärast kunstniku surma SDV kultuuriministeeriumi poolt avaldatud järelehüüdes öeldakse: "Wilhelm Furtweigleri teene seisneb eelkõige selles, et ta avastas ja levitas muusika suured humanistlikud väärtused, kaitses neid. suure kirega oma kompositsioonides. Wilhelm Furtwängleri isikus ühendati Saksamaa. See sisaldas kogu Saksamaad. Ta aitas kaasa meie rahvusliku eksistentsi terviklikkusele ja jagamatusele.
L. Grigorjev, J. Platek
