Vanarahvaste muusika

Vaatamata pillide tehnoloogilisele ebatäiuslikkusele ja heli kunstliku taasesitamise vahendite puudumisele ei suutnud iidsed tsivilisatsioonid oma eksistentsi ette kujutada ilma muusikata, mis ühines inimeste igapäevaeluga mitu tuhat aastat tagasi.

Muistsete rahvaste pärandist on aga meieni jõudnud vaid terake, mille üle saame heal juhul spekuleerida vaid kirjanduslike allikate põhjal. Sumeri ja dünastilise Egiptuse muusikakunsti on aga selliste allikate katastroofilise puudumise tõttu peaaegu võimatu taasluua.

Ja ometi on arheoloogid kaasajasse toonud väikese osa lahkunud ajastutest ning muusikud püüavad ajalooliste kirjelduste põhjal täita inimkonna kultuurilise kronoloogia lünki ligikaudsete ideedega. Ja kutsume teid neid tundma õppima.

Mitanni (XVII-XIII sajand eKr)

Hurri hümnid on terve kogumik väikestele savitahvlitele kirjutatud laule, kuid ükski 36 sellisest tahvlist pole täielikult säilinud. Hetkel on need vanimad säilinud muusikamälestised, mille loomist peetakse 1400-1200 eKr.

Tekstid on kirjutatud hurrilaste, Armeenia rahva esivanemate keeles, kes elasid tänapäeva Süüria territooriumil, kus nad asutasid oma Khanigalbati ehk Mitanni osariigi. Nende keelt osutus nii vähe uuritud, et hümnide sõnade tõlgendamine on endiselt vaieldav, aga ka muusika, kuna eksperdid annavad muusikalise kiilkirja dekodeerimisest erinevaid versioone.

Vana-Kreeka (XI sajand eKr – 330 pKr)

Muusika mängis Hellases tohutut rolli, eriti oli see dramaatilise narratiivi üks põhikomponente, kuna sel ajal kuulus teatrilavastusse lisaks näitlejatele ka 12-15-liikmeline koor, mis täiendas pilti. saatel laulu ja tantsuga. Aischylose ja Sophoklese näidendid on aga meie ajal selle elemendi kaotanud ja seda saab täiendada vaid rekonstrueerimise abil.

Praegu esindab kogu Vana-Kreeka muusikapärandit vaid üks teos, mida tuntakse Seikila epitaafi nime all ja mis pärineb esimesest sajandist pKr. See on nikerdatud koos sõnadega marmorist stele ja tänu materjali tugevusele on lugu meieni jõudnud tervikuna, mistõttu on see vanim valminud teos.

Ainus loetamatu koht tekstis on pealdis: kas pühendas Seykil teose oma naisele või näis ta olevat naise poeg nimega “Euterpos”, kuid laulu sõnad on üsna selged:

Kuni elad, sära Ära ole üldse kurb. Elu on antud lühikeseks hetkeks Ja aeg nõuab lõppu.

Vana-Rooma (754 eKr – 476 pKr)

Muusikalise pärandi poolest ületasid roomlased kreeklasi – üks silmapaistvamaid superkultuure ei jätnud üldse muusikalisi plaate, mistõttu saame selle kohta ettekujutusi kujundada vaid kirjanduslike allikate põhjal.

Vana-Rooma muusikalist arsenali täiendati laenude kaudu: lüüra ja kithara laenati kreeklastelt, kes olid selles käsitöös osavamad, lauto pärines Mesopotaamiast, pronksist Rooma tuuba, tänapäevase toru analoogi, esitlesid etruskid. .

Lisaks neile kõige lihtsamad puhkpillid ja panflöödid, löökpillid, taldrikud, taldrikud, taldriku analoog ja krotalid, kastanettide eellased, aga ka hüdrauliline orel (hydravlos), mis üllatab selle jaoks ebatavalise keeruka disainiga. ajastu, kasutatakse aga kõiki neid ehk helleneid.

Sellegipoolest võib mõningaid kristlikke muusikamälestisi seostada ka Vana-Rooma ajastuga, ükskõik kui jumalateotuslikult see viimase suhtes langenud riigi ja uue religiooni keeruliste suhete jada puhul ka ei kõlaks, kuid ainult kronoloogia mõttes.

Milano piiskop Ambroseus (340-397) leidis veel keisri aega ühtse riigi faktist, kuid tema tingimusteta kultuurilise väärtusega töid ei tohiks Vana-Roomaga, eriti selle hiilgeaegadega, seostada.