Oktoobrirevolutsiooni laulud

Ükskõik, milliseid hilinenud needusi Leninile ja bolševikele saadeti, ükskõik kui lokkavaks deemonlikke, saatanlikke jõude mõned pseudoajaloolased Oktoobrirevolutsiooniks kuulutasid, on ameerika ajakirjaniku John Reedi raamat nimetatud nii täpselt kui võimalik – "Kümme päeva, mis vapustasid maailma."

See on maailm, mitte ainult Venemaa. Ja teised laulsid laule – ahvatlevaid, marssivaid ja mitte dekadentlikult pisarate ega romantiliselt loid.

"Ta tõstis nuia vaenlaste vastu!"

Üks neist asjadest, otsekui ennetades, õnnistades ja ajalooliselt ette aimades toimunud sotsiaalset revolutsiooni, oli loomulikult "Dubinushka". Fjodor Chaliapin ise ei põlganud esitada Oktoobrirevolutsiooni laule, mille pärast ta tegelikult ka kannatas - keiser Nikolai II suurim käsk oli "viiake keiserlikest teatritest välja". Luuletaja V. Majakovski kirjutab hiljem: "Nii laul kui ka salm on pomm ja lipukiri." Nii sai “Dubinushkast” selline pommilaul.

Rafineeritud esteedid võpatasid ja katsid kiiruga kõrvad kinni – nii nagu auväärsed akadeemikud pöördusid kunagi vastikusega I. Repini maalilt “Praamvedurid Volgal”. Muide, laul räägib ka neist; nendega algas ikka veel vaikne, hirmuäratav venelaste protest, mille tulemuseks oli siis lühikese vahega kaks revolutsiooni. Siin on see suurepärane laul Chaliapini esituses:

Sarnane, kuid mitte sama nägu!

Oktoobrirevolutsiooni laulude stilistikal ja leksikaalsel ülesehitusel on mitmeid iseloomulikke jooni, mis muudavad need äratuntavaks:

1. temaatilisel tasandil – soov koheseks aktiivseks tegutsemiseks, mis väljendub käskivate tegusõnadega: jne;
2. kindrali sage kasutamine kitsalt isikliku “mina” asemel juba populaarsete laulude esimestes ridades: “Läheme vapralt lahingusse”, “Julge, seltsimehed, pidage kursis”, “tuleme kõik rahva hulgast”, “ Meie vedur, lenda edasi” jne .d.;
3. sellele üleminekuajale iseloomulik ideoloogiliste klišeede kogum: jne;
4. terav ideoloogiline piiritlemine: “valge armee, must parun” – “Punaarmee on kõigist tugevaim”;
5. energiline, marsi-, marsirütm sisuka, kergesti meeldejääva refrääniga;
6. lõpuks maksimalism, mis väljendub valmisolekus surra ühena võitluses õiglase põhjuse eest.

Ja nad kirjutasid ja kirjutasid ümber…

Laul "Valge armee, must parun"Poeet P. Grigorjevi ja helilooja S. Pokrassi Oktoobrirevolutsiooni kannul kuumalt kirjutatud , sisaldas algul Trotski mainimist, mis siis tsensuuri põhjustel kadus ja 1941. aastal muudeti seda Stalini nimega. Ta oli populaarne Hispaanias ja Ungaris ning teda vihkasid valged väljarändajad:

See poleks saanud juhtuda ilma sakslasteta…

Huvitavad lugude laulud "Noor valvur", kelle luuletused on omistatud komsomolipoeedile A. Bezõmenskile:

Tegelikkuses oli Bezõmenski vaid luuletaja Julius Moseni saksakeelse algteksti tõlkija ja andeka tõlgendaja teise sakslase A. Eildermanni hilisemas versioonis. See luuletus on pühendatud 1809. aastal toimunud Napoleoni türanniavastase ülestõusu juhi Andreas Hoferi mälestusele. Originaallaul nn.  “Mantovas jõukudena”. Siin on versioon SDV aegadest:

Esimese maailmasõja kuppeltidest "Kas olete kuulnud, vanaisad" järjekordne oktoobrirevolutsiooni laul on võrsunud – "Läheme julgelt lahingusse". Valgete Vabatahtlike Armee laulis ka seda, aga loomulikult erinevate sõnadega. Nii et ühest autorist pole vaja rääkida.

Teine lugu saksakeelse proloogiga. Taganski vanglas karistust kandnud revolutsionäär Leonid Radin visandas 1898. aastal juba esimesest reast peagi tuntust kogunud laulu neli nelinurka – "Vapralt, seltsimehed, pidage kursis". Muusikaliseks aluseks ehk “kalaks” oli saksa üliõpilaste, Sileesia kogukonna liikmete laul. Seda laulu laulsid kornilovlased ja isegi natsid, “kühveldades” teksti tundmatuseni.

Laula kõikjal!

Oktoobrirevolutsioon tõi esile terve galaktika andekaid komandöre-nukke. Mõned teenisid tsaarirežiimi ajal ja seejärel võtsid nende teadmised ja kogemused endale bolševikud. Aja kibe paradoks on see, et 30. aastate lõpuks. ellu jäid vaid kaks – Vorošilov ja Budjonnõi. 20ndatel laulsid paljud entusiastlikult "Budyonny märts" helilooja Dmitri Pokrass ja luuletaja A. d'Aktil. Naljakas, et omal ajal üritati seda laulu isegi folkloori pulmalauluna ära keelata. Hea, et õigel ajal mõistusele tulid.