Komitas (Comitas) |

Komitas

Mind on alati olnud ja jääb Komitase muusika kütkes. A. Hatšaturjan

Silmapaistev Armeenia helilooja, folklorist, laulja, kooridirigent, õpetaja, muusika- ja ühiskonnategelane Komitas (pärisnimega Soghomon Gevorkovich Soghomonyan) mängis rahvusliku heliloojate koolkonna kujunemises ja arengus äärmiselt olulist rolli. Tema kogemused Euroopa professionaalse muusika traditsioonide ja eelkõige armeenia monodiliste (ühehäälsete) rahvalaulude mitmehäälsete töötluste rahvuslikul tõlkimisel olid Armeenia heliloojate järgnevate põlvkondade jaoks väga olulised. Komitas on Armeenia muusikalise etnograafia rajaja, kes andis hindamatu panuse rahvuslikku muusikalifolkloori – kogus Armeenia talupoja- ja muistsete Gusani laulude (lauljate-jutuvestjate kunsti) rikkalikuma antoloogia. Komitase mitmetahuline kunst paljastas maailmale Armeenia rahvalaulukultuuri kogu rikkuse. Tema muusika avaldab muljet hämmastava puhtuse ja puhtuse poolest. Tema stiilile on iseloomulik läbitungiv meloodia, rahvusliku folkloori harmooniliste tunnuste ja koloriidi peen murdumine, viimistletud tekstuur, vormi täiuslikkus.

Komitas on suhteliselt väikese hulga teoste autor, sealhulgas liturgia (“Patarag”), klaveriminiatuurid, talupoja- ja linnalaulude soolo- ja kooriseaded, üksikud ooperistseenid (“Anush”, “Hõrkuseohvrid”, “Sasun” kangelased”). Tänu oma silmapaistvatele muusikalistele võimetele ja imelisele häälele registreeriti varakult orvuks jäänud poiss 1881. aastal Etšmiadzini teoloogiaakadeemia lõpetajana. Siin avaldub täielikult tema silmapaistev anne: Komitas tutvub Euroopa muusikateooriaga, kirjutab üles kiriku- ja rahvalaule, teeb esimesi katsetusi talupojalaulude koori- (polüfoonilises) töötluses.

Pärast akadeemia kursuse lõpetamist 1893. aastal ülendati ta hieromunka auastmele ja XNUMX. sajandi silmapaistva Armeenia hümnilooja auks. Komitase nimeline. Peagi määrati Komitas sinna lauluõpetajaks; paralleelselt juhatab koori, organiseerib rahvapillide orkestrit.

Aastatel 1894-95. trükis ilmuvad esimesed Komitase rahvalaulusalvestused ja artikkel “Armeenia kirikuviisid”. Mõistes oma muusikaliste ja teoreetiliste teadmiste ebapiisavust, läks Komitas 1896. aastal haridusteed täiendama Berliini. Kolm aastat R. Schmidti erakonservatooriumis õppis ta kompositsioonikursustel, õppis klaverimängu, laulu ja koorijuhtimist. Ülikoolis käib Komitas filosoofia, esteetika, üldajaloo ja muusikaajaloo loengutel. Loomulikult on fookuses Berliini rikkalik muusikaelu, kus ta kuulab nii sümfooniaorkestri proove ja kontserte kui ka ooperietendusi. Berliinis viibimise ajal peab ta avalikke loenguid armeenia rahva- ja kirikumuusikast. Komitase autoriteet folkloristi-uurijana on nii kõrge, et Rahvusvaheline Muusikaselts valib ta liikmeks ja avaldab tema loengute materjalid.

1899. aastal naasis Komitas Etšmiadzini. Tema viljakaima tegevuse aastad algasid rahvusliku muusikakultuuri erinevates valdkondades – teaduslikus, etnograafilises, loomingulises, lavastuslikus, pedagoogilises. Ta töötab suure "etnograafilise kogu" kallal, salvestades umbes 4000 armeenia, kurdi, pärsia ja türgi kiriku- ja ilmalikku viisi, dešifreerib armeenia khaze (noote), uurib viiside teooriat, rahvalaule endid. Samadel aastatel loob ta õrna kunstimaitsega ilma saateta laulude seadeid koorile, mille helilooja kaasab oma kontsertide kavadesse. Need laulud on kujundliku ja žanrilise kuuluvuse poolest erinevad: armastuslüürilised, koomilised, tantsulised (“Kevad”, “Kõnnid”, “Kõnnid, sädelesid”). Nende hulgas on traagilisi monolooge ("Kraana", "Kodutute laul"), tööjõudu ("Lori Orovel", "Aida laul"), rituaalseid maale ("Tervitused hommikul"), eepilis-kangelaslikku (“Sipani vaprad mehed”) ja maastikumaalid. ("Kuu on õrn") tsüklid.

Aastatel 1905-07. Komitas annab palju kontserte, juhatab koori, tegeleb aktiivselt muusika- ja propagandategevusega. 1905. aastal läks ta koos Etšmiadziinis loodud koorirühmaga Taga-Kaukaasia muusikakultuuri tollasesse keskusesse Tiflisesse (Tbilisi), kus pidas suure eduga kontserte ja loenguid. Aasta hiljem, 1906. aasta detsembris pälvis Komitas Pariisis oma kontsertide ja loengutega kuulsate muusikute, teadus- ja kunstimaailma esindajate tähelepanu. Kõnedel oli suur vastukaja. Komitase töötluste ja originaalkompositsioonide kunstiline väärtus on nii märkimisväärne, et andis C. Debussyle alust väita: "Kui Komitas kirjutaks ainult "Antuni" ("Kodutute laul." – DA), siis sellest piisaks. pidada teda suureks kunstnikuks." Pariisis ilmuvad Komitase artiklid “Armeenia talurahvamuusika” ja tema toimetatud laulukogu “Armeenia lüüra”. Hiljem toimusid tema kontserdid Zürichis, Genfis, Lausanne'is, Bernis, Veneetsias.

Naastes Etšmiadzini juurde (1907), jätkas Komitas oma intensiivset mitmekülgset tegevust kolm aastat. Küpsemas on ooperi “Anush” loomise plaan. Samal ajal lähevad Komitase ja tema kirikliku saatjaskonna suhted järjest halvemaks. Tagurlike vaimulike avatud vaen, täielik arusaamatus tema tegevuse ajaloolisest tähendusest sundisid heliloojat Etšmiadziinist (1910) lahkuma ja asuma elama Konstantinoopolisse lootusega luua seal Armeenia konservatoorium. Kuigi see plaan ei õnnestu, tegeleb Komitas sama hooga pedagoogilise ja lavategevusega – annab kontserte Türgi ja Egiptuse linnades, tegutsedes enda korraldatavate kooride juhina ja solisti-lauljana. Nende aastate jooksul tehtud grammofonisalvestused Komitase laulust annavad aimu tema maheda baritoni tämbriga häälest, laulumaneerist, mis annab edasi erakordselt peenelt esitatava laulu stiili. Sisuliselt oli ta rahvusliku laulukooli rajaja.

Nagu varemgi, on Komitas kutsutud loenguid ja ettekandeid pidama Euroopa suurimatesse muusikakeskustesse – Berliinis, Leipzigis, Pariisis. 1914. aasta juunis Pariisis Rahvusvahelise Muusikaühingu kongressil peetud ettekanded Armeenia rahvamuusikast jätsid tema sõnul foorumil osalejatele tohutu mulje.

Komitase loomingulise tegevuse katkestasid traagilised genotsiidi sündmused – armeenlaste veresaun, mille korraldasid Türgi võimud. 11. aprillil 1915 pagendati ta pärast vangistamist koos grupi silmapaistvate Armeenia kirjandus- ja kunstitegelastega sügavale Türki. Mõjukate inimeste nõudmisel tagastatakse Komitas Konstantinoopolisse. Nähtu aga mõjutas tema psüühikat nii tugevalt, et 1916. aastal sattus ta vaimuhaigete haiglasse. 1919. aastal transporditi Komitas Pariisi, kus ta suri. Helilooja säilmed maeti teadlaste ja kunstnike Jerevani panteoni. Komitase looming jõudis Armeenia muusikakultuuri kullafondi. Silmapaistev Armeenia poeet Yeghishe Charents rääkis kaunilt oma veresidemest oma rahvaga:

Laulja, sind toidab rahvas, sa võtsid temalt laulu, unistasid rõõmust, nagu temagi, tema kannatustest ja muredest jagasid sa oma saatust – selle eest, kuidas inimese tarkus, mis sulle lapseeast saadik on antud, puhas dialekt.

D. Arutjunov